2018.4.14勇士守護部落行動記者會 - 南荒現場筆記
勇士守護部落行動
於車流往返頻繁的中華路段上，拉瓦克自救會在4月14日下午5點舉行記者會。從4月2日部落遭到市政府強拆後，居民聽見警方將在15號晚上、16號清晨行動的風聲，迫遷現場氣氛憂慮不已，居民、聲援學生、和民眾，在狹長的人行道上陸續聚集，開始今天的「勇士守護部落行動記者會」。
自救會康義仁會長帶著現場的記者、聲援群眾認識拉瓦克部落，從中華五路靠近五號船渠的轉角，往正勤路的方向走。康會長提到，原本部落有將近40戶，目前強拆剩下13戶，而合理的安置計畫與協調說明都沒有看到。許多居民仍選擇留在這裡，用簡易的棚子搭起臨時的居住所，緊挨著市府拆除房屋後隨即圍起鐵網生活。「這裡多是來自屏東馬家鄉、太武、還有山地、甚至到台東太麻里的排灣族居多，部落已經差不多60幾年了。」康會長說到，有許多房屋上的彩繪與雕飾，都在強拆的過程遭到破壞。早年離鄉背景，來到復興木業、加工出口區工作的拉瓦克居民，在台灣經濟成長的過程付出兩、三代人的勞動力，最後卻沒有一個安身的地方。
回到自救會辦公室前，部落耆老、自救會成員與聲援的學生、民眾一同圍坐述說部落歷史。今年87歲的部落頭目vuvu Gincu說：「我們在這邊居住太久太久了。」另一位部落耆老廖vuvu也說，住在這裡已經過了65年，今年80歲的她看到市府要趕走他們時相當難過，好像他們不是政府的百姓。她哽咽著說：「我們需要的是有房子。」自救會成員Savungaz接著說到，部落的生活條件不好、環境也辛苦，但是部落的大家能住在一起，是件很相當快樂的事情，雖然很貧窮，內心卻很富足。她希望市府不要一味使用公權力、依法行政的說法來拆散部落。「這裡哪一棟大樓比這裡更久？可是這裡每一棟大樓都有權利留下來。」Savungaz認為，市府宣稱要保留高雄市的工業發展的歷史，比起王永慶公園，拉瓦克部落更是參與了整個高雄市崛起的過程；從引進大量的勞動力至加工出口區，到建構市區的高樓大廈，拉瓦克部落都是活生生的見證。今天「勇士守護拉瓦克計畫」的行動，是源自於排灣族文化中，有著頭目、貴族、勇士、平民等階級，而勇士家族是承擔著守護部落、捍衛部落的重要責任。Savungaz說到：「在場抗爭的『巴拉撒邵』家族正是勇士家族的後代，他們希望扛起守護拉瓦克的責任。」他們透過精湛的木雕工藝與飾墻，傳承與部落的文化，希望有更多人注意到拉瓦克部落。巴拉撒邵家族成員陳美金難過地說著，從屏東到這裡生活已經60餘年，希望政府能好好的溝通、有協商的平台。從小出生在拉瓦克的巴拉撒邵家族成員陳毅帆，也分享在這裡生活36年的感觸；因為都市的變遷、發展的需求，要驅離都市裡的原住民部落，改變部落的居住環境，他說這如同小蝦米對抗大白鯊，形同坐以待斃，相當的無力。「哪裡是我的家鄉，這裡就是我的家鄉。」陳毅帆沈重地說到，也希望市政府給都市裡的原住民一點空間，不要讓原住民文化徹底消失。而他的父親古樂樂，在部落裡成立工作室，是藝術家、也是木頭雕刻師，有許多部落牆面上的創作、手工藝品都出自他手。陳毅帆指著房子上的牆飾解釋到：「刀柄、人頭雕刻、甕、羽毛、婚禮用的交杯酒用的杯子，這些都是很有原住民文化的。」他希望這些重要的原住民文化資產能繼續傳承下去，而爸爸的工作室也能一直留在部落，持續地雕刻、保存更多的原住民文化。
拉瓦克部落不是在博物館裡被呈列、展示的原住民文化，而是活生生地與這座城市共處60幾年的原住民聚落。Savungaz表示：「文化是什麼？是一群人共同的生活樣貌。」拉瓦克部落的居民生活，不同家戶相互照顧、成長，一同洗衣服、玩耍，她說這正是部落所承載的社會互助功能。
從過去飽受工廠汙染、無人管理的工業地帶，到今天身處都市的經濟、交通樞紐，拉瓦克部落從未改變過，這裡是有形、也是無形文化傳承的重要場域；Savungaz也提到，比起高雄市政府原民會說，在部落拆除後會書寫當地歷史，不如好好思考怎麼保留拉瓦克部落、這片不論刮風下雨、坍塌淹水，許多代人用生命守護了60年的家。 同在自救會幫忙綠黨高雄黨部執委陳永澤說到：「將近半個月以來，高雄市政府完全沒有要進行協商，甚至是繼續依非法的強拆行為，繼續毀滅部落的文化。」昨日自救會成員前往 「王永慶王永在昆仲公園」的土地捐贈儀式抗議時，遭到警方上銬、上腳鐐強行逮捕，並移送地檢署。陳永澤認為，這全然違背陳菊在戒嚴時期高喊的民主人權。
高雄醫學大學原住民社團山杏社的同學表示，許多在大都市的部落也遭遇一樣的處境。起初因為工作遷移到都市的原住民，在都市縫隙裡生活了三、四代，為都市的建設付出了一輩子心力；市政府對經濟發展有很積極、周詳的規劃，然而，對都市裡的部落族人卻是毫無聞問，終而草率驅逐。成大原住民文化交流社的同學也到場聲援，他認為市府強拆拉瓦克部落，就如同北京當局清掃低端人口般，這些作法與陳菊市長當年追求的「自由民主、正義的實現」背道而馳；高雄市的掌權者迫害了成就她的市民，無視繳納地價稅、擁有門牌、戶籍等居住事實，居住正義同房屋磚瓦一同崩垮。高醫山杏社與成大原住民文化交流社共同提出兩點訴求：一是希望市政府重啓良性溝通；二是呼籲所有高雄市民，一起關心這起台灣版的驅逐低端人口事件。
來自屏東泰武鄉的Piuma部落青年會也到場聲援，部落成員王若帆表示，拉瓦克部落的事情不是單一部落的事情而已，而是所有台灣原住民部落都要認識的議題、更要去理解這個政府發生了什麼事情。從過去傳統領域被剝奪、居住地窄縮、因人口成長而遷移到都市生活的原住民，這個政府是否曾認真看待過這些原住民議題、審慎思考都市原住民的處境。Piuma部落的青年希望所有人正視，這個被被繁榮都市「ㄧ腳踢開」部落，以及生活在這裡好幾輩子的人，因為「沒有人是局外人」，這是其他都市原住民可能遭遇的情況。最後Piuma部落青年會唱起關於勇士的傳統古謠，為拉瓦克居民鼓舞打氣，也希望這歌聲不是只能聽到一次，而是可以在拉瓦克部落長長久久地唱下去。 自救會與在場聲援群眾高喊：「立即停止強拆、成立協商平台」，Savungaz說到，透過開展勇士守護計劃，讓這裡的消息傳得更遠、讓部落可以收到更多的回聲；而抗爭行動會持續進行到拉瓦克部落成功保留、原地重建，直到真正可以世代安居為止。
